Thành lập Đền thờ tổ tiên nhân loại tại Hà Nội

Năm 2006, được sự tán thành trực tiếp từ Thầy Lương Minh Đáng, cùng một số người bạn, chúng tôi đã bắt tay xây dựng Đền thờ Tổ tiên Nhân loại đầu tiên tại Việt Nam. Năm 2014, sau nhiều năm theo đuổi thực hành và trải nghiệm ngành học, dưới sự dẫn dắt năng lực trực tiếp từ thiêng liêng, chúng tôi bắt tay tự làm mô hình thứ 2 của Đền thờ Tổ tiên Nhân loại trong điều kiện kinh tế hạn hẹp. Sau đúng 1 tháng, bằng sự thiền định và nỗ lực vào cuộc của nhiều người, Đền thờ đã hoàn tất.

Năm 2002, Thầy Lương Minh Đáng khởi xướng thiết lập Đền thờ tổ tiên nhân loại và Đài tưởng niệm các chiến sỹ vô danh tại Úc Châu. Đây là chốn thiêng liêng dành để thờ phụng tổ tiên các dân tộc tại tất cả các quốc gia và tưởng nhớ công ơn của tất cả những người đã ngã xuống vì hòa bình, tình thương và sự giác ngộ của nhân loại. Đồng thời, Đền thờ cũng là một mái ấm chung cho đông đảo chúng anh linh còn đang vướng bận thế tục, lang thang khắp nơi trên Thế giới, đến tiếp nhận năng lực của Thượng Đế cùng các Đấng thiêng liêng cao cả để rồi siêu thoát.

Trong điều kiện eo hẹp đời sống vật chất của chúng tôi, sự ra đời của Đền thờ không những chỉ bao hàm những mục đích nhân văn như nguyên bản của Thầy bên Úc Châu mà đồng thời còn gửi gắm nhiều mong mỏi cho ngành học. Một trong số đó là mong mỏi gắn kết các thế hệ đồng môn, những người có cùng đam mê, những người đã, đang và sẽ lựa chọn Nhân Điện như một phương tiện, một cơ duyên để phụng sự cuộc sống này như Thầy hằng mong mỏi.

Tinh thần thiết lập đền thờ tổ tiên nhân loại như hiện thân của năng lực Thượng Đế nên vật liệu được sử dụng làm bàn thờ được chọn là inox và kính, đây sẽ là thử thách rất lớn để bài chí đồ thờ sao cho phải đạt được tiêu chí nghệ thuật, trang nghiêm và ấm áp. Nhờ kinh nghiệm thiết lập đền thờ tổ tiên nhân loại tại Việt Nam dưới sự tán thành từ Thầy Lương Minh Đáng năm 2006 và trong quá trình tìm tòi chúng tôi thường trực nhận được năng lực dẫn dắt từ thiêng liêng nên cuối cùng sau đúng 1 tháng mọi sự đã hoàn tất.

3 ban được làm từ chất liệu inox 304 hộp vuông 3cm dày 1.2 ly, kính cường lực 10ly. Ban thứ nhất với kích thước cao 130, rộng 49, dài 175 (đơn vị cm) khung giữ chữ I phía dưới cách sàn 15cm. Logo long phụng được khắc trên phale và hình ảnh Não bộ người tiền sử được thay bằng khối cầu pha lê phi 15 đặt tượng trưng cho Thiên, đặt trên khối trụ vuông tượng trưng cho Địa. Sự thay đổi này đáp ứng nghệ thuật sếp đặt trên ban thứ nhất và với mục đích tâm linh kết nối khối cầu với 10 vị đứng đầu giống dân thứ nhất lẫn tất cả Ngọc Hoàng cai trị các danh đất địa linh, có thể gọi là Cha Trời, kết nối trụ vuông với tất cả thần linh thánh thần và các vị có trách nhiệm với cuộc sống, có thể gọi là Mẹ Đất.

Sự phân chia này rất tương đối vì có rất nhiều Đấng thiêng liêng đảm đương nhiều nhiệm vụ nhưng hình ảnh trời đất đã được tượng trưng thành công qua mô hình này. Quả cầu tượng trưng cho khối sáng và Logo long phụng được in khắc trên khối tròn tượng trưng cho kết cấu bên trong khối sáng. Thầy Đáng đã nói Đền thờ tổ tiên nhân loại chính là thờ Thượng Đế nên chúng tôi xin phép thiêng liêng không để hình khắc 4 chữ mankind’s ancestor (tổ tiên nhân loại) vì Đền thờ bên Úc đặt hình khắc 4 chữ này là đền thờ đặt tại ngoại quốc, chúng tôi cũng hướng đến xin năng lực vô danh từ Thượng Đế.

Phía sau đỉnh sông hương trầm đặt bộ pháp khí tượng trưng cho quyền năng, quyền lực và sự giác ngộ của giống dân thứ nhất đến thứ tư và những quyền năng, quyền lực và sự giác ngộ này được phụng sự cho Thượng Đế vô danh và sự vô danh của Thượng Đế. Bên trái có lọ hoa sen màu ngọc tượng trưng cho trí tuệ, hoa sen ở trên lọ hoa màu ngọc mang ý nghĩa trí tuệ cao quý, quý giá hơn ngọc ngà vàng bạc châu báu, bên phải có ánh lửa đèn dầu tượng trưng cho sự minh triết, hai bên đỉnh hương có hai chân nến tượng trưng cho hành động và hành sử trong sự hợp nhất âm dương, hành động và hành sử đứng trên bình diện phải trái đúng sai tốt xấu. Ngoài cùng hai phía là hai lọ hoa pha lê với hoa chính là hoa đỗ quyên màu xanh tím tượng trưng cho thiên nhiên được bao bọc nuôi dưỡng nhờ hào quang năng lượng của các Đấng.

Ban thứ hai với kích thước cao 85, rộng 31, dài 130 (đơn vị cm). Mong muốn ban đầu chúng tôi bài trí cũng muốn giống như ban thứ hai trong đền thờ Úc châu nhưng thứ nhất là không tìm được 2 bức tượng Ai Cập, thứ nhì là phố Hàng Bông của Hà Nội không có đủ lá cờ các quốc gia. 2 bức tượng Ai Cập mang năng lực các Đấng phò trợ cho học viên nhân điện lớp 6 và 7, 7+ nên được thế thay bằng mô hình kim tự tháp đôi và ăng ten nhân điện, hai mô hình giúp cho học viên lớp 6 trở lên tiếp nhận và truyền đi năng lượng vũ trụ, băng tần tổng hợp.

Hai bên những lá cờ đặt kim tự tháp phong thủy, mô hình đảm nhiệm đem năng lực hóa giải tâm linh các vùng đất và giúp cho sức khỏe và hoạt động của sự sống. Chân cắm cờ tại các cửa hàng không đạt được thẩm mỹ và tương ứng với những đồ thờ tự khác nên được thiết kế theo cảm hứng từ mô hình ăng ten cá nhân, các lá cờ có màu sắc hoa văn mang những ý nghĩa khác nhau và mô hình ăng ten có thanh đồng mang ý nghĩa về mật mã 801 và 1980 của nhân điện, mật mã của Thượng Đế danh cho thời kỳ mới, kim tự tháp đôi cũng có ý nghĩa và anh chị em chúng ta đã được tìm hiểu học hỏi ít nhiều.

Ban thứ 3 có hình bát giác cạnh 31, cao 58 được chia làm 5 hình vuông tạo hình chữ thập tượng trưng cho 5 châu lục đoàn kết lại giúp đỡ nhau vì vẫn nạn đói nghèo và lạc hậu. 4 tam giác cân 4 phía tượng trưng cho 4 hướng đông tây nam bắc.

Trên bàn đặt 3 đĩa theo hình 3 vòng tròn nhân điện mang ý nghĩa đường hướng tu học hành đạo trong thời kỳ mới của thế giới tâm linh và con người theo thời kỳ mới hướng đến 3 mục tiêu và đối tượng là nhân loại, giác ngộ và tình thương. 3 ly đặt giữa tượng trưng cho thiên địa nhân hợp nhất và để hợp nhất được thiên địa nhân con đường ngắn nhất là thực hiện thực hành bài học “nhân loại – giác ngộ – tình thương” và “tình thương – giác ngộ – nhân loại”.

Vì đây là ban mang ý nghĩa hòa hợp và hóa giải tâm linh đời thường nên các vật đặt lên cũng được sử dụng linh động như đĩa to dùng đặt hoa quả, hai đĩa nhỏ dùng đặt bánh kẹo và bình hoa sứ để cắm hoa thật, chỉ duy hai lọ lộc bình xanh tím than không dùng cắm cành lộc cành hoa mà để nhận năng lượng (hứng lộc) từ thiêng liêng cao cả dành các những vị có trách nhiệm bảo vệ thể xác con cháu, giúp con cháu làm ăn sinh sống… tức những vị có năng lực từ luân xa 3 đến luân xa 5.

Còn ban thứ 2 kết nối tâm linh với những Đấng thiêng liêng có năng lực từ luân xa 5 đến luân xa 6 và những Đấng thiêng liêng cao cả có năng lực từ luân xa 6 đến luân xa 7. Ban thứ nhất để tiếp nhận năng lực của các Đấng tối cao mang năng lực Ánh Sáng Mặt Trời, Ánh Sáng Vì Sao, Ánh Sáng Hào Quang và quan trọng nhất tiếp nhận năng lực Thượng Đế.

Trên tường bên trái các ban thờ đặt ảnh chụp hình đền thờ tổ tiên nhân loại tại Úc châu được khởi xướng thiết lập và bài trí bởi Thầy Lương Minh Đáng.

          Đài tưởng niệm các chiến sỹ vô danh

Trên tường bên phải các ban thờ có bức ảnh chụp các logo nhân điện qua các thời kỳ và lời dạy tiêu biểu từ Thầy Lương Minh Đáng dành cho các học trò trên con đường tu học. Và kim tự tháp nhân điện là phương tiện tập luyện điển hình để anh chị em chúng ta thực hiện được lời dạy này của Thầy.